Porque mientras exista desigualdad, concentración de riqueza, racismo organizado y exclusión social, la lucha histórica de los pueblos originarios seguirá siendo una causa vigente.
«Marx argumentó que el beneficio sólo proviene de la fuerza de trabajo puesta a trabajar, por lo que si la inversión es cada vez más en máquinas, etc. en relación con el trabajo, la productividad puede aumentar, pero a expensas de una tendencia a caer de la rentabilidad. Eventualmente, la rentabilidad puede caer tanto que provoque una caída en las ganancias totales. Entonces los capitalistas dejan de invertir, cierran la producción y despiden trabajadores. El desempleo aumenta al mismo tiempo que se dejan de vender bienes y servicios. Esto es una crisis.»
Estamos convencidos de que solo un juicio justo, transparente y respetuoso de las garantías fundamentales permitirá esclarecer los hechos. Si eso ocurre, confiamos en que nuestros familiares podrán demostrar su inocencia y que la verdad estará por encima de los prejuicios y las condenas mediáticas.
El ”arreglo” entre el gobierno y la dirigencia de la COB ha demostrado esa falta de complementariedad entre esas dos realidades existentes en nuestro país: una clase obrera disminuida y encerrada en sí misma, dejando de lado la necesaria compañía de los pueblos originarios.
En septiembre de 1856, los gobiernos de Chile, Perú y Ecuador firmaron en esta misma capital el Tratado Continental. El motivo: una amenaza criminal que ponía en jaque la soberanía de toda Hispanoamérica, el filibusterismo.
Exigen un proceso de reconciliación con justicia social.
Nuestra idea es que los encuentros con los representantes del gran capital que comienza a tener la representación política del conservantismo libertario no es una relación de igual a igual.
El proyecto de la ultraderecha en el gobierno se propone cerrar el círculo iniciado en 1975/76 para reestructurar el capitalismo local en sintonía con las búsquedas de las clases dominantes en el ámbito mundial.
El actuar del gobierno nos lleva a un nuevo despojo y no lo aceptaremos.
Por eso, la jornada vital de Iván Cepeda y sin quitarle un ápice a la herencia que trae de esa madre emblemática de las mujeres comunistas colombianas, se puede bellamente definir con una frase conocida en la historia y la literatura: “En el nombre del Padre”.
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