Chile. Sembrando, comunidades mapuche y campesinas esperan respuesta a su recurso de protección contra el SAG
Para las comunidades, la semilla no es un insumo comercial: es un bien biocultural, ceremonial y espiritual.
Para las comunidades, la semilla no es un insumo comercial: es un bien biocultural, ceremonial y espiritual.
por Sergio Ferrari. Por primera vez en los últimos 15 años no le cierran los números a una sociedad planetaria atravesada por crisis estructurales, explosivo calentamiento climático y guerras multiplicadas. En 2025 la pobreza volvió a aumentar, desafiando los objetivos que consensuó la comunidad internacional en 2015 para intentar erradicarla Según la actualización 2026 del…
Maestros, estudiantes, trabajadores, campesinos, mujeres, jóvenes y sectores populares se movilizan en defensa de sus derechos
Entre gases tóxicos, lacrimógenos y blindados lanza-agua de la policía militarizada, la marcha se desarrolló en un clima de enorme energía unitaria y valor.
Raras veces encuentras a la vez tanta dignidad, tanto pudor, tanto esfuerzo, tanta honestidad.
Una cosa es un error en una noticia, otra muy distinta es que un sitio institucional comunique el resultado de una cuestión judicial pendiente antes de que las partes conozcan la resolución que debería contener esa decisión.
La sentencia condenatoria aún no se encuentra ejecutoriada, por lo que tras la revisión y análisis de esta, se espera que las defensas busquen la nulidad del juicio en base a las distintas negligencias e irregularidades que se han denunciado durante el desarrollo del proceso.
La crisis tiene sus raíces en la pérdida de hegemonía del sistema unipolar planetario y la aceleración de la competencia en la posesión de cada vez más sofisticados y complejos instrumentos de guerra.
“Los espejos son las figuras que imagino y uso para ponerme en el lugar de los demás y aprender de sus experiencias. Mucha gente es indolente. Los espejos nos protegen de la indiferencia.”
El lanzamiento de la serie busca responder preguntas clave: ¿cómo funcionan los ECMPO que ya fueron aprobados? ¿De qué viven sus comunidades? ¿Cómo se relacionan con las comunidades no indígenas?