Chile. Sembrando, comunidades mapuche y campesinas esperan respuesta a su recurso de protección contra el SAG
Para las comunidades, la semilla no es un insumo comercial: es un bien biocultural, ceremonial y espiritual.
Para las comunidades, la semilla no es un insumo comercial: es un bien biocultural, ceremonial y espiritual.
Entre gases tóxicos, lacrimógenos y blindados lanza-agua de la policía militarizada, la marcha se desarrolló en un clima de enorme energía unitaria y valor.
El llamado es efectuado por la resistencia mapuche urbana en Santiago, en momentos en que, desde el Wallmapu (territorio ancestral) se convoca a manifestarse de manera unitaria por las diversas comunidades al sur del río Biobío.
Los Grupos de Tarea y la BIPE de la PDI recorre los penales de forma morbosa buscando testigos a quienes poner corbata de protegido y sin rostro. Solo por cuatro relatos de estos “testigos” se dictó sentencia y veredicto.
por Héctor Llaitul Carrillanca. Hoy, cuando la denominada “cuestión Mapuche” se presenta en el debate público chileno como un problema de seguridad, violencia rural, terrorismo o insuficiente integración, podemos afirmar que esa formulación tiene una intencionalidad política de fondo, que busca alterar la relación histórica del pueblo mapuche con la institucionalidad estatal y la distorsiona.…
La sentencia condenatoria aún no se encuentra ejecutoriada, por lo que tras la revisión y análisis de esta, se espera que las defensas busquen la nulidad del juicio en base a las distintas negligencias e irregularidades que se han denunciado durante el desarrollo del proceso.
«La reciente distinción entregada en París por la Asamblea Nacional de Francia, demuestra que su situación y las reivindicaciones del pueblo mapuche han adquirido una dimensión internacional que trasciende las fronteras de Chile».
Acompañemos en marcha, a la comparsa «Los Diablos Rojos de Víctor Jara».
El lanzamiento de la serie busca responder preguntas clave: ¿cómo funcionan los ECMPO que ya fueron aprobados? ¿De qué viven sus comunidades? ¿Cómo se relacionan con las comunidades no indígenas?
«La negativa ya está siendo una política de Estado tanto del gobierno anterior como el de ahora, negar los derechos de acceso y uso al mar a pueblos originarios es un acto racista»