«Nos enorgullece profundamente volver a retomar estas prácticas de apoyo mutuo entre los territorios, uniendo pensamientos y fuerza por la defensa de nuestra mapu ka labken»
El Estado Plurinacional es una construcción histórica que no estará exenta de conflictos. La ampliación de derechos es la restricción de privilegios; este paso que es indefinido en el tiempo, muestra la dialéctica del tipo de sociedad abigarrada que somos. El reconocimiento de la pluralidad y pluralismo constitucionales de nuestra Bolivia (art. 1) desmonta la homogeneidad que nos impusieron durante siglos. Es tiempo que también los pueblos, por derecho propio, participen sin mediación en las elecciones nacionales.
El lunes 28 de abril tendrá lugar en Temuco un encuentro internacional sobre cooperativismo y economías territoriales con la participación de delegaciones de México y Uruguay. El evento incluirá diálogos, paneles y talleres prácticos orientados a fortalecer modelos de economía solidaria. Organizado por el Espacio Educativo Nor Fën/Urracas Emaús, con el apoyo de la Red de Economías Territoriales, la iniciativa busca contribuir a fortalecer procesos de autonomía y gestión colectiva en las comunidades.
En las próximas semanas sabremos si Bergoglio fue solo un paréntesis o si efectivamente abrió un nuevo capítulo en la larga historia del catolicismo.
Lo que sigue es una experiencia vivida y conceptualizada en una escuela pública de nivel medio, en el sur de Santa Fe.
A los países subdesarrollados (ahora nos llaman “los del Sur”), que hemos sufrido las agresiones del imperio antes y ahora, y hemos procurado defendernos de ellas como hemos podido, nos tiene que quedar muy claro que esta -de las comunicaciones- es la vía contemporánea predilecta para ejercer el dominio.
Actualmente, el líder mapuche, no puede recibir a sus autoridades ancestrales y se le restringió el ingreso de visitas, impidiendo que entren sus nietos y otros familiares cercanos. Además de comida y medicinas propias de su cultura.
Novelista incandescente, doctrinario convulsivo
El país está fracturado y las redes sociales son escenario de una «guerra cultural» despiadada e ininterrumpida. Una estrategia que se base únicamente en el «buen gobierno» subestima la «sobrepolitización» de la extrema derecha. El gobierno no debe refugiarse en la «hibernación», o, peor aún, en un «modo vegetal» de fotosíntesis nocturna a la espera de las elecciones de 2026.
Desde ese “Apartheid” mexicano los indígenas pueden integrarse a la modernidad uno por uno como ciudadanos “iguales”, no como sujetos colectivos con identidad y derechos propios, o bien resignarse a perecer sin “dar guerra”, en
silencio y en paz, en la serena paz de los sepulcros.
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