“Despierten, en Wallmapu torturan a la gente”

Rubén Collio Yem no estarás silenciado X lesbofeministas antirracistas Tierra y Territorio A cerca de 10 años del femicidio empresarial de Macarena Valdés Yem, y a tres años de la muerte de Rubén Collio Yem, la impunidad contra la que éste activista mapuche luchó arduamente, sigue siendo un quiebre insalvable con quienes gobiernan. Rubén Yem…

Emilia Bau Obrecht y su “hermosa” elección contra toda dominación

X Lesbofeministas antirracistas Tierra y Territorio “Su elección fue hermosa porque no fue individual, sino la de todes, una elección colectiva” (Denise Obrecht activista y madre de Emilia Bau). “Cuando el otro vive encarcelado, torturado por ser de otra especie, hay personas que lograron construir un espacio para refugiar animales, me parece hermoso”. (Mónica Caballero,…

Memorias y voces de las disidencias sexuales en Chile: Las viudas odiosas de Lemebel

“Diez años de tu física partida, en alto tu legado inigualable, eterno, universal, tan inefable,  quisiéramos tenerte aquí con vida. Custodiamos tu desafiante esencia,  levantamos tu amor como bandera. Pedro del pueblo, atrevida pionera, audaz tu verbo de bella resistencia. A Pedro Lemebel esta poesía, a sus viudas, odiosas mariquitas, que extrañarán por siempre su alegría. A las viudas unidas y bonitas que añoran a su Pedro cada día. Sus viudas amorosas e infinitas”. Pedro Lemebel del pueblo, viudas infinitas. Beatriz Villar

Chile. Libro ‘Las viudas odiosas de Lemebel’ se presenta el 23 de enero

A 10 años de la muerte del célebre escritor nacional se presenta “Las viudas odiosas de Lemebel” en el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos, contando con la participación e intervención de Geraldine Mardones, Pedro Marinello, Cristián Cuevas, Pedro Bahamondes, Victoria Aldunate y su editor Víctor Hugo Robles.  Jueves 23 de enero a las 19hrs en el Tercer Piso, Av. Matucana 501, Metro Quinta Normal.

México. Comandanta Ramona, símbolo de la resistencia zapatista y de las mujeres indígenas 

Al ver que las mujeres indígenas eran despojadas en todos los espacios públicos y privados, la Comandanta Ramona entendió que ellas debían luchar en cambiar su realidad dentro de las comunidades. Por ello, una de sus primeras acciones fue integrarse al grupo de nueve zapatistas que estaban en la montaña. Al interior de las comunidades realizó pláticas sobre sus experiencias de transformación logrando que más mujeres se unieran a la lucha.