Los límites del hegemón estadounidense

Como las palabras, cargadas de simbolismo, son importantes, se incorporó últimamente al lenguaje el término hegemón, un grecismo o anglicismo, según los gustos, que ahora incorpora el peso no solo de los EU sino que además de Donald Trump. El hegemón es un individuo o Estado que ejercen una supremacía, un control o una dominación sobre otros. Lo cierto es que se abandona la referencia a la hegemonía que ejercía la llamada comunidad internacional en la resolución de conflictos y en el llamado orden mundial basado en el derecho internacional. Dejó de existir la referencia a lo que es justo en las relaciones entre Estados, incluso la valoración de los derechos humanos, de la democracia liberal, de la responsabilidad de proteger para justificar intervenciones de la comunidad internacional. En entrevista con el NYT, Trump afirmó que el único límite al ejercicio de su poder era “su propia moralidad”.

El imperio virtuoso

Después de Gaza la pregunta que se hace, desde el vértigo, el sector consciente de la opinión pública europea es la de cómo explicar la complicidad y cooperación de los gobiernos, instituciones y medios de comunicación europeos con el genocidio colonial israelí. La respuesta está en la historia: es la historia colonial europea la que emparenta a los gobiernos occidentales con la masacre israelí.

La hora de los depredadores: el capitalismo se sacó la máscara

El «civilizado» mundo moderno del capitalismo dominante se forjó, y se sigue manteniendo, con la despiadada fuerza bruta. La «democracia» y todos sus valores asociados no mencionan el infame racismo supremacista en que se basan, y en la sangre que han hecho -y continúan haciendo- correr con cualquiera que ose cuestionarles. ¿Democracia? La risa imparable de Mafalda al enterarse que eso, etimológicamente, significa «gobierno del pueblo» lo dice todo.

Alepo: «Que las mujeres del mundo se sientan responsables de la revolución de las mujeres»

El acuerdo que se alcanzó el 1 de Abril fue un buen acuerdo para el pueblo de Sheikh Maqsud y Ashrefieh, porque había muchos puntos que defendían su autonomía. Por ejemplo, uno de los puntos era que las características históricas, culturales y de auto-administración propias de estos dos barrios, serían protegidas. Había un punto que establecía que los dos barrios se podían auto defender, que las policías comunitarias estarían compuestas por personas del pueblo de ahí, que las municipalidades eran establecidas por la gente que habitaba los barrios, que se permitía su trabajo. Había este tipo de puntos. Si hubiera sido puesto en práctica, la verdad es que muchos problemas hubieran estado resueltos

Fiscal pide demolición de casa de Julia Chuñil

Hola muy buenos días para todos, espero que se encuentren muy bien, les comento y doy la siguiente información,  es lamentable dar esta noticia, el día de hoy martes 27 de enero se lleva a cabo una audiencia, donde la fiscal a cargo del caso «Julia Chuñil» solicito «La demolición  total del hogar y las…

Colombia: La Guerrilla del ELN confirma el hallazgo de los restos de Camilo Torres (+ Libros PDF)

El cadáver del cura guerrillero Camilo Torres ha sido recuperado seis décadas después, según ha confirmado la organización guerrillera colombiana Ejército de Liberación Nacional (ELN), fundada por el propio Camilo Torres, en un comunicado hecho público. La guerrilla colombiana ha reclamado que sus restos descansen en el campus de la Universidad Nacional en Bogotá. Por…