En esta débil correlación de fuerzas, se necesita un movimiento nacional con horizonte estratégico revolucionario, con una táctica de defensa activa, integral hasta donde sea posible preparar y ejercer, dirigida contra el imperialismo y sus súbditos.
No es extraño que una lucha comience con el discurso de unos pocos y, con los años, se vuelva el de millones.
Ni soberanía, ni leyes, ni respeto por la vida en ninguna de sus formas, todo es ganancia a cualquier costo; las máscaras se caen y el capitalismo se muestra tal cual, es la guerra y la muerte contra la humanidad y contra la vida.
«De pirámides, de historias, de amores, y, claro, desamores»
Las comparticiones de delegados de movimientos y organizaciones de 45 países, ocuparon el grueso del tiempo, a las que asistieron las bases de apoyo mientras las milicianoas las seguían desde cierta distancia. Fueron muchas horas de escucha, de esa escucha serena y atenta que las y los zapatistas nos enseñan con generosa humildad.
Más adelante se reproduce la inauguración del evento internacional anticapitalista, así como algunos videos e imágenes proporcionadas exclusivamente por el profesional audiovisualista chileno, RodCa.
Y así es como sabemos que, en Registro del Encuentro de Resistencias y Rebeldías próximo, hay ya 768 asistentes y participantes, de 37 geografías (Alemania, Argentina, Australia, Bélgica, Bolivia, Brasil, Canadá, Chile, Chipre, Colombia, Dinamarca, Ecuador, Egipto, Eslovenia, El Salvador, Estado Español, Estados Unidos, Finlandia, Francia, Gales, Galicia, Ghana, Gran Bretaña, Grecia, Guatemala, Italia, Kurdistán, Los Balcanes, Marruecos, México, Noruega, País Vasco, Panamá, Perú, Rumania, Suiza, Uruguay). Y unas 252 participaciones apuntadas.
Las Administradoras Privadas de Fondos de Retiro, AFORES, el sistema de ahorro para el retiro de los trabajadores administrado por empresas financiera privadas, ha fracasado.
«Fortalecer industrias para el mercado interno”: El riesgo de aumentar la explotación de los bienes naturales y sociales, así como la creación de nuevas zonas de sacrificio
Desde ese “Apartheid” mexicano los indígenas pueden integrarse a la modernidad uno por uno como ciudadanos “iguales”, no como sujetos colectivos con identidad y derechos propios, o bien resignarse a perecer sin “dar guerra”, en
silencio y en paz, en la serena paz de los sepulcros.
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