La “guerra relámpago” que provocó la caída del gobierno de Bashar al-Ásad sorprendió no solo a todos los analistas, sino que –lo que resulta más trascendente– a los protagonistas más importantes del actual conflicto en Asia Occidental.
¿En qué se parecen las luchas de Argelia y Vietnam con la lucha actual en Palestina? La respuesta es que la lucha de liberación palestina debe situarse sin concesiones dentro de la larga línea de esfuerzos revolucionarios anticoloniales. Aunque con sus especificidades y diferencias, estas tres luchas deben entenderse como tales: como luchas anticoloniales por la liberación.
Pero la historia se repite: la defensora del territorio tuvo que lidiar con el empresario Morstadt, descendiente de uno de los más conocidos colonos del siglo XIX, Carlos Andwanter.
La mayoría se culpa a sí misma de su pobreza y no a la estructura de corrupción y saqueo inherente al sistema capitalista neocolonial.
El desenlace dependerá de los niveles de movilización y solidaridad popular
La ley que ha adoptado el Parlamento Chileno, ofrecerá impunidad a prácticas perversas y dará lugar a la extralimitación en situaciones similares a la «Operación Huracán», castigando a muchos inocentes. Además, la ley se aleja de los criterios y estándares internacionales sobre «actos terroristas».
Esos anuncios desafían a construir alternativa política, desde la movilización y visibilización de las reivindicaciones del movimiento popular en contra de las reaccionarias reformas laborales, previsionales, tributarias y de ajuste integral.
Julia Chuñil se mantenía en su posición de no abandonar el predio, identificando que si le pasaba algo el principal sospechoso era Juan Carlos Morstadt, “mi mamá siempre decía, si me llega a pasar algo, él capaz que sea el principal sospechoso de lo que me pase, porque él es la principal persona que quiere que yo me vaya, pero yo no me voy a ir porque este predio es de la Conadi”.
Se trata de la disolución del lazo social, de la desagregación de comportamientos a nivel económico, social y político y de su reintegración como masa a través de la figura del líder autoritario.
Todos los aspectos señalados son parte histórica del ejercicio del poder en Bolivia, por lo tanto, un escenario de crisis como tal no existe, sino una reposición de las formas tradicionales de dominio, conjugada con ambiciones personales. Hemos retornado al siglo XIX.
www.liberacion.cl 