Pero que la cante: siempre y a voces, a voces. Y empezará a oír que a su lado se alzan otras, otras voces jóvenes y viejas, vivas y muertas: la de Pottier, la de Degeyter, la de Mora, la de Morato, la de Emilio, la de varias generaciones de hombre y mujeres que, a veces muy quedamente, cantan por nuestras bocas.
La pequeña propiedad —históricamente protegida por su carácter indivisible, inembargable y orientado a la subsistencia familiar— pasa a integrarse en una lógica de mercado donde la tierra puede ser embargada, vendida o utilizada como garantía financiera.
En un sentido testimonio, el Lonko Guillermo Ñirripil desmonta la acusación de extorsión, explicando cómo el valor sagrado de la palabra mapuche fue utilizado como una trampa por latifundistas.
«Tenemos y exijo el derecho a nuestro territorio, idioma, cultura, medicina, espiritualidad, organización, justicia.»
No obstante, varios organismos han condenado esta normativa.
Compromiso de grupos ambientalistas desde regiones de Aysén a Coquimbo.
La verdadera democracia, la del pueblo, exige ir más allá del progresismo y más allá de la idolatría y las formalidades al voto.
«Tenemos la certeza, por la información recabada, que esta es la puerta de entrada a la represión y persecución en territorio del sur de Chiloé»
Como señala Sáenz: “El saco ha existido como tal en tiempos pretéritos, ha ido desapareciendo poco a poco”, de la misma manera el soporte político inicial de Rodrigo Paz ha desaparecido. Los datos de las últimas elecciones son inobjetables, la sorpresa electoral del binomio Paz-Lara se ha esfumado y en política la soledad es una maldición.
La comunidad mapuche pewenche Rgaliko (Lob Rgaliko), del Alto Biobío, emitió una denuncia pública tras el violento desalojo ejecutado el pasado 23 de abril por fuerzas represivas del Estado chileno, apoyadas por particulares.
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