En el intento de una complementariedad creativa, hemos trabajado el tema en el texto “Guevarismo y Vivir Bien” (2023) recuperando las propuestas del Comandante de América, para transitar esta crisis y transformarla en un proceso revolucionario y ese eje central es la creación del hombre nuevo y la mujer nueva
Los Tenaces no solo resalta los hechos históricos, sino que también revela la resistencia ética de estos individuos, quienes, con valentía, dejaron una huella imborrable en la memoria colectiva del país. En este aniversario, el libro se presenta como un recordatorio vital de la importancia de la lucha por la dignidad y la justicia.
La izquierda boliviana tiene una deuda histórica con el país: construir un proyecto político que trascienda a los caudillos y se enfoque en la construcción de un Estado Plurinacional verdaderamente inclusivo y descolonizado. Si no lo hace, corre el riesgo de convertirse en un espectro del pasado, incapaz de conectar con las nuevas generaciones y las demandas de un país en constante transformación.
Todo esto con el fin de entregarle a Friederich, supuesto “ocupante fiscal”, 90 hectáreas que le pertenecen ancestralmente a esta comunidad. De esta forma, Cendón deja a los integrantes del lof en total vulnerabilidad, dado que instaló a un personaje mafioso que vivirá alambre de por medio con la familia asentada allí actualmente.
Pese al significativo avance que ha significado la Ley Lafkenche, su implementación se ha visto entorpecida por una falta de apoyo institucional, la resistencia de la industria salmonera y del mundo político.
«La región de Los Lagos reúne la mayor concentración de corrales de pesca en el mundo. Estas estructuras, utilizadas desde tiempos inmemoriales para pescar, existen en casi todas las costas del mundo, incluso en lagos y ríos, y en este archipiélago fueron cruciales para el sostenimiento de las comunidades indígenas y, posteriormente, los asentamientos litorales de miles de familias.»
Ciertamente, Marx se proclama humanista, pero define el comunismo como un humanismo que es al mismo tiempo un «naturalismo completo»; y, sobre todo, lo ve como la verdadera solución al «antagonismo entre el hombre y la naturaleza».f
Queremos plantear que la virulencia política que vemos hoy en Argentina responde, en particular, a dos saldos del proceso de organización feminista de los últimos años: la transversalidad de las alianzas políticas y la politización de zonas de la reproducción social, hoy claves para asegurar un pasaje de umbral en la superexplotación del trabajo y la privatización del ajuste en los contornos de la vida familiar.
En este teatro de la posverdad, las palabras pierden su significado. Hablamos de «paz» mientras se militarizan los territorios; se invoca el «orden» para justificar doctrinas represivas importadas de agencias estadounidenses.
Este hito marca un precedente en la gestión colaborativa de los recursos marinos, destacando el compromiso del pueblo chango con la conservación y el desarrollo sostenible de su territorio, en armonía con los intereses de todos los actores locales.
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