Se trata de la disolución del lazo social, de la desagregación de comportamientos a nivel económico, social y político y de su reintegración como masa a través de la figura del líder autoritario.
Gane quien gane en Siria o en cualquier otra región del mundo, hoy por hoy pierden los pueblos. La situación es tan, pero tan terrible, que no da ni siquiera para celebrar la caída de un tirano, porque ya hay otros similares prestos a tomar el relevo.
La “masacre de Columbine” y la llamada “tragedia del INBA”, son hechos muy diferentes, sin embargo, la reacción irracional y autoritaria de la autoridad, es igual.
Pero con esas diferencias (que vienen dadas, sin duda, por una reconsideración de la dialéctica histórica desde el marxismo y por la experiencia del militante comunista que ha aprendido a traducir en términos de práctica político-moral la convicción goethiana de que en el principio fue la acción), el equilibrio, la mesura clasicista entre el vitalismo y la razón seguirán dominando en el último Sacristán.
La resistencia, a la vez que es confrontación, también es un acto de creación de unidad y de esperanza. Y en esa creación colectiva reside nuestra verdadera posibilidad de liberación.
Mesa I: La tormenta: el crimen, el verdugo y las víctimas.
Para Congreso de los Pueblos mantener un relacionamiento autónomo e independiente con el patrón, los gobiernos de turno y de cara a los trabajadores es un imperativo moral y ético que nadie debe violar.
Es entendible, entonces, la proliferación de «grupos y grupitos», o de «bandas y banditas», para que en cada territorio haya guardianes de las inversiones de las transnacionales. Muy buena doctrina: Creación de Disidencias y que ruede la «paz territorial».
La importancia de Miseria de la teoría es la importancia de la epistemología en la acción política; en cómo la manera en que entendemos y estudiamos la realidad determina nuestra acción política, organizativa e ideológica. Es una disputa de método. Hoy es necesario recuperar a E.P. Thompson y Miseria de la teoría para discutir el método que tenemos para interpretar el mundo, es decir, para discutir las premisas teóricas sobre cómo creemos que se desarrolla la sociedad capitalista y las opresiones que en ella se dan. Hoy es necesario volver a E.P. Thompson para «romper el círculo idealista».
Jimmy Moreno, actualmente integrante del equipo de conducción nacional del Congreso de los Pueblos, es uno de los protagonistas de esta historia.
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